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[教学讲义] 談小詩的寫法——五行詩/林廣

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发表于 2016-8-17 08:27:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
談小詩的寫法——五行詩/林廣

  對我來說,讀詩是一件無比愉悅的事。詩裡有聲音,有流動的光,把抽象概念轉化成某種畫面,那畫面在心中留下深刻印象,然後把想像和思考匯聚成追蹤線索的腳力,開始闖蕩。我便在闖蕩的過程中啟發自己。
  我也喜歡寫詩,藉著詩去追溯生命閃爍的流光,也在探索意象的過程重新認識自己。小詩篇幅雖小,卻是錘鍊意象很好的方式。運用單一的意象去拓展、延伸,就能寫出一首完整的小詩。五行詩雖只比四行詩多出一行,卻多出了許多形式上的變化。例如林亨泰早期非常有名的〈秋〉:
  雞,
  縮著一隻腳在思索著。
 
  而又紅透了雞冠。
 
  所以,
  秋已深了。
 
  作者採用2-1-2的分行方式,來呈現「秋已深了」的主題。我們必須先了解他為何不寫三行,而要寫五行。請先讀讀三行的寫法:
  雞,縮著一隻腳在思索著。

  而又紅透了雞冠。

  所以,秋已深了。
 
  三行的節奏比較快,尤其首句就是長句,三行之間的邏輯關係更加明顯,相對的,詩味就淡了。五行刻意將主語「雞」獨立一行,動作「縮著一隻腳」、「思索」放一行,這樣一短一長,節奏就變得比較緩慢。最後兩句也是一樣,把「所以」和「秋已深了」分成兩行,不但語調比較舒緩,也較具懸疑效果。仔細去分析,你會發現:不管是雞的動作或雞冠紅透了,其實都跟「秋已深了」沒甚麼關聯;但作者卻運用他的想像力將三件看似各自獨立的事連結起來,而寫出了這首不合邏輯卻很有意思的邏輯詩。這首詩似乎在暗示我們:宇宙間的事物,看似不相干,實則都有另一條隱形的線在串連,只是看你能否發現罷了。
  蘇紹連有一首〈溶解二式〉,是由兩首五行詩(2-3組合式)構成的。
  鹽

  溶入身體裡面有限的水中
  才想起故鄉是浩瀚的大海
  當年以海浪的方式
  一波一波的
  移民到陸地上
 
  方糖

  入浴以後
  全身在水中分解
  隱沒的細胞失去組合器官的能力
  被撈起的毛巾
  還滴著大量的淚水
 
  〈鹽〉是以鹽溶解水中,來寫人移民異鄉。藉著「有限」和「浩瀚」的對比,寫出不能再回到故鄉「大海」的哀傷。每一句看似都在寫「鹽」,細看句句都在寫人。早期從大陸地區移民到台灣的人,不就是「以海浪的方式/一波一波的」移民過來的嗎?再從現代的視角來看,各國的外勞一波波湧入台灣的情況不也很類似?所以我認為這首〈鹽〉是為那些離鄉背井的人而寫。
  〈方糖〉的寫法不同,是以人的入浴來寫糖的溶解。前兩句用入浴、分解,寫浸泡在水中的感覺,第三句透露出一種疲憊倦怠的無力感,因此末兩句才會用「被撈起的毛巾/還滴著大量的淚水」,寫出無法改變現實的悲愴。糖,不是應該是甜的嗎?可是當它一旦溶解於水中,就會「失去組合器官的能力」,再也無法回到「方糖」的形象。這首詩寫作的對象是:原本抱持理想,卻被現實分解,再也找不到自我的人。兩種溶解,都是人間悲劇。
  路寒袖在歐洲行旅攝影的兩本書中,曾寫過許多五行的情詩。想寫情詩的人可以多多觀摩、學習。他原本都沒有設標題,為了解說方便,我用詩中的意象替他擬題。
  每一扇窗
  都是夢境的入口
  而藍,是它的底色
  我們守護很久了
  終於站成深綠的雕像(窗)
 
  我在浮華的外面
  枯立良久良久
  真實的妳
  終於從虛幻的櫥窗
  走了出來(櫥窗)
 
  哪天我也垂垂老矣
  佇立人生的窗口
  身旁貼滿青春的回憶
  而妳會停下來
  陪我一起逐字的溫習嗎(窗口)
 
  這三首都跟「窗」有密切的關聯。前兩首屬2-3句式,〈窗口〉為3-2句式。
  〈窗〉是德國漢堡市政廳的外牆,許多窗映照著天的藍色,在窗上方設計的小屋簷上都有一尊綠色雕像。這就是為何作者會寫:「每一扇窗/都是夢境的入口/而藍,是它的底色」的原因。接著,他想像那裡的每一尊雕像,都在守護這樣的夢境,但他卻倒過來寫:「我們守護很久了/終於站成深綠的雕像」,這不是很動人嗎?為了守護每一個夢境,而站成了雕像。(如果你站在那裡仰望久了,是不是也會成為雕像?)
  然後在米蘭的街道,他看見了櫥窗裡展示的美女模特兒。本來沒有生命的人形模特兒,卻在他枯立良久之後,從櫥窗裡走出來了。我們可以想像那是多麼深情的凝視!「浮華」指的是城市虛浮的繁華,他撇去浮華,直接透入櫥窗,感覺那一觸心弦的顫動:「真實的妳/終於從虛幻的櫥窗/走了出來」。本來「真實」的櫥窗,此刻變成了「虛幻」;本當「虛幻」的模特兒,卻反而變成「真實」,這種虛實易位的表達方式,帶給讀者一種驚奇之感,也自然領會了作者內心熱熾的情意。
  當然人也會隨著時光老去,此時佇立在「人生的窗口」,看著窗上貼滿的「青春的回憶」,作者突然浮起一個奇特的想法:「妳會停下來/陪我一起逐字的溫習嗎」。能夠擁有這樣的伴侶,無疑是一種難得的幸福。在「一起逐字的溫習」的背後,蘊藏的是平凡而深刻的生活光影。所以我相信答案必然是肯定的。正如他在另一首〈巷弄〉提到的:「不用驚慌/我會陪妳走過/這人生清冷的巷弄/永遠記得回家的路」,多麼簡單的文字,又是多麼悠遠真摯的情意。這是發自內心誠懇的情詩,不是堆疊美麗的意象就能寫出來的。
  范家駿〈鹿抄〉,是詩人和自己心中「小鹿」的談話,情意溫婉動人。其中有一首五行詩寫得很有創意:
  你把心事都告訴了
  最老的那棵樹
  相信唯有如此
  這些秘密
  才不會跟著一起長大
 
  「最老的那棵樹」已經老到無法再長了,所以小鹿告訴它的秘密「心事」,也不會跟著長大。其實前兩句和後三句之間的因果關係,只是作者虛擬出來的。即使小鹿把心事告訴年輕的樹,那些秘密也不會跟著成長。但作者那麼說,我們讀起來卻感到很安心,因為那是一種寬慰與關切。寫詩要創造語言新的秩序,而不是沿襲別人的軌跡。這首詩是一個很好的示範。
  我曾經用五行詩寫過組詩〈鐘擺的心〉(12首),節錄其中幾首:
  1鐘擺

  有人的地方就有鐘擺
  有鐘擺就有心
  有心就有夢
  有夢就有鐘擺
  有鐘擺的地方就有人
 
  2微笑

  一彎弧線,輕柔地
  承載天地所有的重負
  一條會唱歌的溪流
  把一粒一粒頑石
  雕成剔透的水晶
 
  3悲愴

  書包的重量不等於書的重量
  飆車的悲劇不等於車的悲劇
  說穿了
  都市的雲也不過是
  被禁止的魚 吞吐的泡沫
 
  4孤獨

  沿著人潮洶湧的大街
  丈量孤獨的長度
  一張一張陌生的面孔
  彷彿自動取款機明細表
  隨手被扔在生命的轉角
 
  〈鐘擺〉是以頂針回環的方式寫成,所以五句之間是緊密相連的。解讀關鍵在「心」。鐘擺是時鐘的心臟,掌控時鐘的呼吸。人的心與鐘擺的連結,是「夢」。這意謂著有夢想,心才會像鐘擺一樣擺動。
  〈微笑〉、〈悲愴〉、〈孤獨〉皆採2-3的組合式。〈微笑〉前兩句點出微笑足以承載「天地所有的重負」,後三句寫只有微笑才能將「頑石」雕成「水晶」。可見微笑雖然柔軟,卻具有一種承擔、改變的力量。〈悲愴〉首句藉「書包」寫出現代學子承受的沉沉壓力,次句是寫飆車族車毀人亡的悲劇。這兩句同樣都令人感到悲愴,但前者是被壓抑的,後者卻是自找的,層次不同。後三句是在解釋前兩句,必須抓住「被禁止的魚」這個意象,才能進入這首詩。學子和飆車族,都是「被禁止的魚」,一個被考試制度所桎梏,一個被法令所桎梏,所以悲愴的內涵也大不相同。〈孤獨〉前兩句用「丈量長度」的意象,表達在人潮中的孤寂感。彷彿大街的每個人都是「陌生」的,每張臉孔就像「自動取款機明細表/隨手被扔在生命的轉角」,把作者內心的孤獨感具體地襯托出來。
  從五行詩開始,就必須留意詩行的組合方式,不同的組合會產生不同的效果,意象也開始有了比較複雜的變化。我認為如果能將五行詩寫好,對短詩、長詩的開展會有很大的助益。
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发表于 2016-8-17 19:45:34 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-8-18 10:00:37 | 显示全部楼层
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